Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Form aller Objekte der im Dienste des Willens stehenden
Erkenntniß und der Urtypus der übrigen Formen
derselben.
Dem Dienste des Willens bleibt nun die Erkenntniß
in der Regel immer unterworfen, wie sie ja zu diesem
Dienste hervorgegangen, ja dem Willen gleichsam so
entsprossen ist, wie der Kopf dem Rumpf. Bei den
Thieren ist diese Dienstbarkeit der Erkenntniß unter
dem Willen gar nie aufzuheben. Bei den Menschen
tritt solche Aufhebung nur als Ausnahme ein, wie wir
sogleich näher betrachten werden. Dieser Unterschied
zwischen Mensch und Thier ist äußerlich ausgedrückt
durch die Verschiedenheit des Verhältnisses des Kopfes
zum Rumpf. Bei den unteren Thieren sind Beide
noch ganz verwachsen: bei allen ist der Kopf zur Erde
gerichtet, wo die Objekte des Willens liegen: selbst
bei den oberen sind Kopf und Rumpf noch viel mehr
Eines, als beim Menschen, dessen Haupt dem Leibe
frei aufgesetzt erscheint, nur von ihm getragen, nicht
ihm dienend. Diesen menschlichen Vorzug stellt im
höchsten Grade der Apoll von Belvedere dar: das
weitumherblickende Haupt des Musengottes steht so
frei auf den Schultern, daß es dem Leibe ganz entwunden,
der Sorge für ihn nicht mehr unterthan erscheint.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie