Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64165 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1090
rer selbst an uns selbst und unabhängig von den Objekten
des Erkennens und Wollens bewußt werden
können: dies können wir aber schlechterdings nicht,
sondern sobald wir, um es zu versuchen, in uns gehn
und uns, indem wir das Erkennen nach innen richten,
ein Mal völlig besinnen wollen; so verlieren wir uns
in eine bodenlose Leere, finden uns gleich der gläsernen
Hohlkugel, aus deren Leere eine Stimme spricht,
deren Ursache aber nicht darin anzutreffen ist, und
indem wir so uns selbst ergreifen wollen, erhaschen
wir, mit Schaudern, nichts, als ein bestandloses Gespenst.
76 Scholastici docuerunt, quod aeternitas non sit
temporis sine fine aut principio successio, sed Nunc
stans; i.e. idem nobis Nunc esse, quod erat Nunc
Adamo; i.e. inter nunc et tunc nullam esse differentiam.
Hobbes, Leviathan, c. 46.
77 In Eckermann's »Gesprächen mit Goethe« (zweite
Auflage, Bd. 1, S. 154) sagt Goethe: »Unser Geist ist
ein Wesen ganz unzerstörbarer Natur: es ist ein Fortwirkendes
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Es ist der Sonne
ähnlich, die bloß unsern irdischen Augen unterzugehn
scheint, die aber eigentlich nie untergeht, sondern unaufhörlich
fortleuchtet.« – Goethe hat das Gleichniß
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie