Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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sen bloßer Ausdruck und Spiegel er ist, neu belebe
und stärker anrege. So greift er zum Fasten, ja er
greift zur Kasteiung und Selbstpeinigung, um durch
stetes Entbehren und Leiden den Willen mehr und
mehr zu brechen und zu tödten, den er als die Quelle
des eigenen und der Welt leidenden Daseyns erkennt
und verabscheut. – Kommt endlich der Tod, der diese
Erscheinung jenes Willens auflöst, dessen Wesen
hier, durch freie Verneinung seiner selbst, schon
längst, bis auf den schwachen Rest, der als Belebung
dieses Leibes erschien, abgestorben war; so ist er, als
ersehnte Erlösung, hoch willkommen und wird freudig
empfangen. Mit ihm endigt hier nicht, wie bei Andern,
bloß die Erscheinung; sondern das Wesen selbst
ist aufgehoben, welches hier nur noch in der Erscheinung
und durch sie ein schwaches Daseyn hatte;96
welches letzte mürbe Band nun auch zerreißt. Für
Den, welcher so endet, hat zugleich die Welt geendigt.
Und was ich hier mit schwacher Zunge und nur in
allgemeinen Ausdrücken geschildert habe, ist nicht
etwan ein selbsterfundenes philosophisches Mährchen
und nur von heute: nein, es war das beneidenswerthe
Leben gar vieler Heiligen und schöner Seelen unter
den Christen, und noch mehr unter den Hindus und
Buddhaisten, auch unter andern Glaubensgenossen.
So sehr verschiedene Dogmen auch ihrer Vernunft
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie