Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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zu vergleichen, deren Einer lauter Räder, der Andere
lauter Federn, der Dritte lauter Ketten macht; der Philosoph
hingegen dem Uhrmacher, der aus dem Allen
erst ein Ganzes hervorbringt, welches Bewegung und
Bedeutung hat. Auch kann man sie den Musicis im
Orchester vergleichen, jeder von welchen Meister auf
seinem Instrument ist, den Philosophen hingegen dem
Kapellmeister, der die Natur und Behandlungsweise
jedes Instruments kennen muß, ohne jedoch sie alle,
oder auch nur eines, in großer Vollkommenheit, zu
spielen. Skotus Erigena begreift alle Wissenschaften
unter dem Namen Scientia, im Gegensatz der Philosophie,
welche er Sapientia nennt. Die selbe Distinktion
haben schon die Pythagoreer gemacht; wie zu ersehn
ist aus Stobaei Florilegium, Vol. I, p. 20, wo sie
sehr klar und artig auseinandergesetzt ist. Aber ein
überaus glückliches und pikantes Gleichniß des Verhältnisses
beider Arten geistiger Bestrebungen zu einander
haben die Alten so oft wiederholt, daß man
nicht mehr weiß, wem es angehört. Diogenes Laertius
(II, 79) schreibt es dem Aristippos zu, Stobäos (Floril.
tit. IV, 110) dem Ariston Chios, dem Aristoteles
sein Scholiast (S. 8 der Berliner Ausgabe), Plutarch
aber (De puer. educ. c. 10) dem Bion, qui ajebat,
sicut Penelopes proci, quum non possent cum Penelope
concumbere, rem cum ejus ancillis habuissent;
ita qui philosophiam nequeunt apprehendere, eos in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie