Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64959 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1884
wozu freilich noch der andere Vortheil beiträgt, daß
sie, aus einem Guß, im Augenblick der Konception
vollendet sind; während das ausgeführte Gemälde, da
die Begeisterung doch nicht bis zu seiner Vollendung
anhalten kann, nur unter fortgesetzter Bemühung, mittelst
kluger Ueberlegung und beharrlicher Absichtlichkeit
zu Stande kommt. – Aus dem in Rede stehenden
ästhetischen Grundgesetze wird ferner auch erklärlich,
warum Wachsfiguren, obgleich gerade in
ihnen die Nachahmung der Natur den höchsten Grad
erreichen kann, nie eine ästhetische Wirkung hervorbringen
und daher nicht eigentliche Werke der schönen
Kunst sind. Denn sie lassen der Phantasie nichts
zu thun übrig. Die Skulptur nämlich giebt die bloße
Form, ohne die Farbe; die Malerei giebt die Farbe,
aber den bloßen Schein der Form: Beide also wenden
sich an die Phantasie des Beschauers. Die Wachsfigur
hingegen giebt Alles, Form und Farbe zugleich; woraus
der Schein der Wirklichkeit entsteht und die
Phantasie aus dem Spiele bleibt. – Dagegen wendet
die Poesie sich sogar allein an die Phantasie, welche
sie mittelst bloßer Worte in Thätigkeit versetzt. –
Ein willkürliches Spielen mit den Mitteln der
Kunst, ohne eigentliche Kenntniß des Zweckes, ist, in
jeder, der Grundcharakter der Pfuscherei. Ein solches
zeigt sich in den nichts tragenden Stützen, den zwecklosen
Voluten, Bauschungen und Vorsprüngen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie