Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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er sei ihre Bedingung, ihr Träger, als ihr nothwendiges
Korrelat. Dieses alles hier nur zur beiläufigen Erinnerung
an Das, was im ersten Buche ausgeführt ist.
Die Beachtung der innern Uebereinstimmung beider
Bücher wird zu ihrem völligen Verständniß erfordert:
da, was in der wirklichen Welt unzertrennlich vereint
ist, als ihre zwei Seiten, Wille und Vorstellung, durch
diese zwei Bücher aus einander gerissen worden, um
jedes isolirt desto deutlicher zu erkennen.
Es möchte vielleicht nicht überflüssig seyn, durch
ein Beispiel noch deutlicher zu machen, wie das Gesetz
der Kausalität nur in Beziehung auf Zeit und
Raum und die, in der Vereinigung Beider bestehende,
Materie Bedeutung hat; indem es die Gränzen bestimmt,
welchen gemäß die Erscheinungen der Naturkräfte
sich in den Besitz jener theilen, während die ursprünglichen
Naturkräfte selbst, als unmittelbare Objektivationen
des Willens, der als Ding an sich dem
Satz vom Grunde nicht unterworfen ist, außerhalb
jener Formen liegen, innerhalb welcher allein jede
ätiologische Erklärung Gültigkeit und Bedeutung hat
und eben deshalb nie zum innern Wesen der Natur
führen kann. – Denken wir uns, zu diesem Zweck,
etwan eine nach Gesetzen der Mechanik konstruirte
Maschine. Eiserne Gewichte geben durch ihre Schwere
den Anfang der Bewegung; kupferne Räder widerstehn
durch ihre Starrheit, stoßen und heben einander
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie