Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64753 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1678
giebt dieser sich eben so unmittelbar im Fallen eines
Steines kund, wie im Thun des Menschen: der Unterschied
ist nur, daß seine einzelne Aeußerung hier
durch ein Motiv, dort durch eine mechanisch wirkende
Ursache, z.B. die Wegnahme seiner Stütze, hervorgerufen
wird, jedoch in beiden Fällen mit gleicher
Nothwendigkeit, und daß sie dort auf einem individuellen
Charakter, hier auf einer allgemeinen Naturkraft
beruht. Diese Identität des Grundwesentlichen wird
sogar sinnenfällig, wenn wir etwan einen aus dem
Gleichgewicht gebrachten Körper, der vermöge seiner
besondern Gestalt lange hin und her rollt, bis er den
Schwerpunkt wiederfindet, aufmerksam betrachten,
wo dann ein gewisser Anschein des Lebens sich uns
aufdringt und wir unmittelbar fühlen, daß etwas der
Grundlage des Lebens Analoges auch hier wirksam
ist. Dieses ist freilich die allgemeine Naturkraft, welche
aber, an sich mit dem Willen identisch, hier
gleichsam die Seele eines sehr kurzen Quasi-Lebens
wird. Also giebt das in den beiden Extremen der Erscheinung
des Willens Identische sich hier sogar der
unmittelbaren Anschauung noch leise kund, indem
diese ein Gefühl in uns erregt, daß auch hier ein ganz
Ursprüngliches, wie wir es nur aus den Akten unsers
eigenen Willens kennen, unmittelbar zur Erscheinung
gelangt.
Auf eine ganz andere und großartige Weise kann
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie