Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Zeit verstreiche, daß er Ueberlegung anstelle und eine
Wahl treffe; sondern nur, daß bei jenem ersten und alleinigen
Anblick eine gewisse Angemessenheit und
Uebereinstimmung gegenseitig zusammentreffe, oder
Das, was wir hier im gemeinen Leben eine Sympathie
des Blutes zu nennen pflegen, und wozu ein besonderer
Einfluß der Gestirne anzutreiben pflegt.) P. II, L.
III, c. 5. Demgemäß ist auch der Verlust der Geliebten,
durch einen Nebenbuhler, oder durch den Tod,
für den leidenschaftlich Liebenden ein Schmerz, der
jeden andern übersteigt; eben weil er transscendenter
Art ist, indem er ihn nicht bloß als Individuum trifft,
sondern ihn in seiner essentia aeterna, im Leben der
Gattung angreift, in deren speciellem Willen und Auftrage
er hier berufen war. Daher ist Eifersucht so
quaalvoll und so grimmig, und ist die Abtretung der
Geliebten das größte aller Opfer. – Ein Held schämt
sich aller Klagen, nur nicht der Liebesklagen; weil in
diesen nicht er, sondern die Gattung winselt. – In der
»großen Zenobia« des Calderon ist im zweiten Akt
eine Scene zwischen der Zenobia und dem Decius, wo
dieser sagt:
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie
Cielos, luego tu me quieres?
Perdiera cien mil victorias,
Volviérame, etc.66