Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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steht es gleich in anderer Gestalt da und bewegt in
dieser aufs Neue den Willen, immer seinem Grade der
Heftigkeit und seinem Verhältniß zur Erkenntniß
gemäß, die eben durch diese Proben und Exempel als
empirischer Charakter offenbar werden.
Der Mensch findet, vom Eintritt seines Bewußtseins
an, sich als wollend, und in der Regel bleibt
seine Erkenntniß in beständiger Beziehung zu seinem
Willen. Er sucht erst die Objekte seines Wollens,
dann die Mittel zu diesen, vollständig kennen zu lernen.
Jetzt weiß er, was er zu thun hat, und nach anderm
Wissen strebt er, in der Regel, nicht. Er handelt
und treibt: das Bewußtsein, immer nach dem Ziele
seines Wollens hinzuarbeiten, hält ihn aufrecht und
thätig: sein Denken betrifft die Wahl der Mittel. So ist
das Leben fast aller Menschen: sie wollen, wissen
was sie wollen, streben danach mit so vielem Gelingen,
als sie vor Verzweiflung, und so vielem Mißlingen,
als sie vor Langerweile und deren Folgen
schützt. Daraus geht eine gewisse Heiterkeit, wenigstens
Gelassenheit hervor, an welcher Reichthum oder
Armuth eigentlich nichts ändern: denn der Reiche und
der Arme genießen nicht was sie haben, da dies, wie
gezeigt, nur negativ wirkt; sondern was sie durch ihr
Treiben zu erlangen hoffen. Sie treiben vorwärts, mit
vielem Ernst, ja mit wichtiger Miene: so treiben auch
die Kinder ihr Spiel. – Es ist immer eine Ausnahme,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie