Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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sigkeit und Verräth zerreißen dieses letzte, äußere
Band, und geben dadurch den Folgen des Egoismus
gränzenlosen Spielraum.
Wir haben im Zusammenhang unserer Betrachtungsweise
als den Inhalt des Begriffs Unrecht gefunden
die Beschaffenheit der Handlung eines Individuums,
in welcher es die Bejahung des in seinem Leben
erscheinenden Willens soweit ausdehnt, daß solche
zur Verneinung des in fremden Leibern erscheinenden
Willens wird. Wir haben auch an ganz allgemeinen
Beispielen die Gränze nachgewiesen, wo das Gebiet
des Unrechts anfängt, indem wir zugleich seine Abstufungen
vom höchsten Grade zu den niedrigeren
durch wenige Hauptbegriffe bestimmten. Diesem zufolge
ist der Begriff Unrecht der ursprüngliche und
positive: der ihm entgegengesetzte des Rechts ist der
abgeleitete und negative. Denn wir müssen uns nicht
an die Worte, sondern an die Begriffe halten. In der
That würde nie von Recht geredet worden seyn, gäbe
es kein Unrecht. Der Begriff Recht enthält nämlich
bloß die Negation des Unrechts, und ihm wird jede
Handlung subsumirt, welche nicht Ueberschreitung
der oben dargestellten Gränze, d.h. nicht Verneinung
des fremden Willens, zur starkem Bejahung des eigenen,
ist. Jene Gränze theilt daher, in Hinsicht auf eine
bloß und rein moralische Bestimmung, das ganze Gebiet
möglicher Handlungen in solche, die Unrecht
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie