Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Bandes.
52 Es wäre ein falscher Einwurf, daß auch Skulptur
und Malerei bloß im Raume seien: denn ihre Werke
hängen zwar nicht unmittelbar, aber doch mittelbar
mit der Zeit zusammen, indem sie Leben, Bewegung,
Handlung darstellen. Eben so falsch wäre es zu sagen,
daß auch die Poesie, als Rede, allein der Zeit angehöre:
dies gilt, eben so, nur unmittelbar von den Worten:
ihr Stoff ist alles Daseiende, also das Räumliche.
53 Dieses Kapitel bezieht sich auf § 54 des ersten
Bandes.
54 In gladiatoriis pugnis timidos et supplices, et, ut
vivere liceat, obsecrantes etiam odisse solemus; fortes
et animosos, et se acriter ipsos morti offerentes
servare cupimus. Cic. pro Milone, c. 34.
55 »Gegen das System der Bhagavatas, welches nur
zum Theil ketzerisch ist, ist die Einwendung, auf welche
Vyasa das größte Gewicht legt, diese, daß die
Seele nicht ewig seyn würde, wenn sie hervorgebracht
wäre und folglich einen Anfang hätte.«
56 »In der Hölle ist das härteste Loos das jener Irreligiosen,
die Deitty genannt werden: dies sind solche,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie