Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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aus den bloßen Gesetzen des Raumes und der Zeit
Naturgesetze abzuleiten. Indessen kann man nicht
wissen, wie weit ein Mal ein genialer Kopf beide Bestrebungen
realisiren wird.
Wenn nun gleich der Unterschied zwischen Erscheinung
und Ding an sich nie aus den Augen zu lassen
ist, und daher die Identität des in allen Ideen objektivirten
Willens nie (weil er bestimmte Stufen seiner
Objektität hat) verdreht werden darf zu einer Identität
der einzelnen Ideen selbst, in denen er erscheint,
und daher z.B. nimmermehr die chemische, oder elektrische
Anziehung zurückgeführt werden darf auf die
Anziehung durch Schwere, wenn gleich ihre innere
Analogie erkannt wird und die ersteren gleichsam als
höhere Potenzen dieser letzteren angesehn werden
können; eben so wenig, als die innere Analogie des
Baues aller Thiere berechtigt, die Arten zu vermischen
und zu identificiren und etwan die vollkommeneren
für Spielarten der unvollkommeneren zu erklären;
wenn also endlich auch die physiologischen
Funktionen nie auf chemische oder physische Processe
zurückzuführen sind, so kann man doch, zur
Rechtfertigung dieses Verfahrens innerhalb gewisser
Schranken, Folgendes mit vieler Wahrscheinlichkeit
annehmen.
Wenn von den Erscheinungen des Willens, auf den
niedrigeren Stufen seiner Objektivation, also im Un-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie