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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64445 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1370<br />

bar <strong>und</strong> schlechthin identisch, <strong>und</strong> hat, zu seinen<br />

Zwecken, das Bewußtseyn hervorgebracht. Daher ist<br />

auch er es, welcher ihm Einheit giebt <strong>und</strong> alle <strong>Vorstellung</strong>en<br />

<strong>und</strong> Gedanken desselben zusammenhält,<br />

gleichsam <strong>als</strong> durchgehender Gr<strong>und</strong>baß sie begleitend.<br />

Ohne ihn hätte der Intellekt nicht mehr Einheit<br />

des Bewußtseyns, <strong>als</strong> ein Spiegel, in welchem sich<br />

successiv bald <strong>Die</strong>ses bald jenes darstellt, oder doch<br />

höchstens nur soviel wie ein Konvexspiegel, dessen<br />

Strahlen in einen imaginären Punkt hinter seiner<br />

Oberfläche zusammenlaufen. Nun aber ist der <strong>Wille</strong><br />

allein das Beharrende <strong>und</strong> Unveränderliche im Bewußtseyn.<br />

Er ist es, welcher alle Gedanken <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong>en,<br />

<strong>als</strong> Mittel zu seinen Zwecken, zusammenhält,<br />

sie mit der Farbe seines Charakters, seiner Stimmung<br />

<strong>und</strong> seines Interesses tingirt, die Aufmerksamkeit<br />

beherrscht <strong>und</strong> den Faden der Motive, deren Einfluß<br />

auch Gedächtniß <strong>und</strong> Ideenassociation zuletzt in<br />

Thätigkeit setzt, in der Hand hält: von ihm ist im<br />

Gr<strong>und</strong>e die Rede, so oft »Ich« in einem Urtheil vorkommt.<br />

Er <strong>als</strong>o ist der wahre, letzte Einheitspunkt des<br />

Bewußtseins <strong>und</strong> das Band aller Funktionen <strong>und</strong> Akte<br />

desselben: er gehört aber nicht selbst zum Intellekt,<br />

sondern ist nur dessen Wurzel, Ursprung <strong>und</strong> Beherrscher.<br />

Aus der Form der Zeit <strong>und</strong> der einfachen Dimension<br />

der <strong>Vorstellung</strong>sreihe, vermöge welcher der<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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