Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Schnelligkeit und feinster Nüancirung mittheilt. Was
bedeuten aber diese Zeichen? Wie geschieht ihre Auslegung?
Uebersetzen wir etwan, während der Andere
spricht, sogleich seine Rede in Bilder der Phantasie,
die blitzschnell an uns vorüberfliegen und sich bewegen,
verketten, umgestalten und ausmalen, gemäß den
hinzuströhmenden Worten und deren grammatischen
Flexionen? Welch ein Tumult wäre dann in unserm
Kopfe, während des Anhörens einer Rede, oder des
Lesens eines Buches! So geschieht es keineswegs.
Der Sinn der Rede wird unmittelbar vernommen,
genau und bestimmt aufgefaßt, ohne daß in der Regel
sich Phantasmen einmengten. Es ist die Vernunft die
zur Vernunft spricht, sich in ihrem Gebiete hält, und
was sie mittheilt und empfängt, sind abstrakte Begriffe,
nichtanschauliche Vorstellungen, welche ein für
alle Mal gebildet und verhältnißmäßig in geringer
Anzahl, doch alle unzähligen Objekte der wirklichen
Welt befassen, enthalten und vertreten. Hieraus allein
ist es erklärlich, daß nie ein Thier sprechen und vernehmen
kann, obgleich es die Werkzeuge der Sprache
und auch die anschaulichen Vorstellungen mit uns gemein
hat; aber eben weil die Worte jene ganz eigenthümliche
Klasse von Vorstellungen bezeichnen, deren
subjektives Korrelat die Vernunft ist, sind sie für das
Thier ohne Sinn und Bedeutung. So ist die Sprache,
wie jede andere Erscheinung, die wir der Vernunft zu-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie