Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64554 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1479
mittelbarkeit sich von allen übrigen toto genere unterscheidet,
es für uns vertritt, und wir sonach die
ganze Welt der Erscheinungen zurückzuführen haben
auf diejenige, in welcher das Ding an sich in der allerleichtesten
Verhüllung sich darstellt und nur noch insofern
Erscheinung bleibt, als mein Intellekt, der allein
das der Erkenntniß Fähige ist, von mir als dem
Wollenden noch immer unterschieden bleibt und auch
die Erkenntnißform der Zeit, selbst bei der innern
Perception, nicht ablegt.
Demzufolge läßt, auch nach diesem letzten und äußersten
Schritt, sich noch die Frage aufwerfen, was
denn jener Wille, der sich in der Welt und als die
Welt darstellt, zuletzt schlechthin an sich selbst sei?
d.h. was er sei, ganz abgesehn davon, daß er sich als
Wille darstellt, oder überhaupt erscheint, d.h. überhaupt
erkannt wird.– Diese Frage ist nie zu beantworten:
weil, wie gesagt, das Erkanntwerden selbst
schon dem Ansichseyn widerspricht und jedes Erkannte
schon als solches nur Erscheinung ist. Aber
die Möglichkeit dieser Frage zeigt an, daß das Ding
an sich, welches wir am unmittelbarsten im Willen erkennen,
ganz außerhalb aller möglichen Erscheinung,
Bestimmungen, Eigenschaften, Daseynsweisen haben
mag, welche für uns schlechthin unerkennbar und unfaßlich
sind, und welche eben dann als das Wesen des
Dinges an sich übrig bleiben, wann sich dieses, wie
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie