Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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im »Hamlet«.
Der Genuß alles Schönen, der Trost, den die Kunst
gewährt, der Enthusiasmus des Künstlers, welcher ihn
die Mühen des Lebens vergessen läßt, dieser eine
Vorzug des Genius vor den Ändern, der ihn für das
mit der Klarheit des Bewußtseyns in gleichem Maaße
gesteigerte Leiden und für die öde Einsamkeit unter
einem heterogenen Geschlechte allein entschädigt, –
dieses Alles beruht darauf, daß, wie sich uns weiterhin
zeigen wird, das Ansich des Lebens, der Wille,
das Daseyn selbst, ein stetes Leiden und theils jämmerlich,
theils schrecklich ist; dasselbe hingegen als
Vorstellung allein, rein angeschaut, oder durch die
Kunst wiederholt, frei von Quaal, ein bedeutsames
Schauspiel gewährt. Diese rein erkennbare Seite der
Welt und die Wiederholung derselben in irgend einer
Kunst ist das Element des Künstlers. Ihn fesselt die
Betrachtung des Schauspiels der Objektivation des
Willens: bei demselben bleibt er stehn, wird nicht
müde es zu betrachten und darstellend zu wiederholen,
und trägt derweilen selbst die Kosten der Aufführung
jenes Schauspiels, d.h. ist ja selbst der Wille, der
sich also objektivirt und in stetem Leiden bleibt. Jene
reine, wahre und tiefe Erkenntniß des Wesens der
Welt wird ihm nun Zweck an sich: er bleibt bei ihr
stehn. Daher wird sie ihm nicht, wie wir es im folgenden
Buche bei dem zur Resignation gelangten Heili-
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