Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Motive, als bereits eingetretene Folgen der That, vor
den Intellekt, der nunmehr erkennt, daß sie die starkem
gewesen wären, wenn er sie nur gehörig ins Auge
gefaßt und erwogen hätte. Der Mensch wird also inne,
daß er gethan hat, was seinem Willen eigentlich nicht
gemäß war: diese Erkenntniß ist die Reue. Denn er
hat nicht mit völliger intellektueller Freiheit gehandelt,
indem nicht alle Motive zur Wirksamkeit gelangten.
Was die der That entgegenstehenden ausschloß,
war, bei der übereilten, der Affekt, bei der
überlegten, die Leidenschaft. Oft hat es auch daran
gelegen, daß seine Vernunft ihm die Gegenmotive
zwar in abstracto vorhielt, aber nicht von einer hinlänglich
starken Phantasie unterstützt wurde, die ihm
den vollen Gehalt und die wahre Bedeutung derselben
in Bildern vorgehalten hätte. Beispiele zu dem Gesagten
sind die Fälle, wo Rachsucht, Eifersucht, Habsucht
zum Morde riechen: nachdem er vollbracht ist,
sind diese erloschen, und jetzt erheben Gerechtigkeit,
Mitleid, Erinnerung früherer Freundschaft, ihre Stimme
und sagen Alles, was sie vorhin gesagt haben würden,
wenn man sie hätte zum Worte kommen lassen.
Da tritt die bittere Reue ein, welche spricht: »Wär' es
nicht geschehn, es geschähe nimmermehr.« Eine unvergleichliche
Darstellung derselben liefert die berühmte,
alte Schottische, auch von Herder übersetzte
Ballade: »Edward, Edward!« – Auf analoge Art kann
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie