Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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gleichen. – Das hier am Thiere Nachgewiesene gilt
auch vom Menschen: denn wenn gleich bei diesem
der Zeugungsakt von der vollständigen Erkenntniß
seiner Endursache begleitet ist; so ist er doch nicht
von ihr geleitet, sondern geht unmittelbar aus dem
Willen zum Leben hervor, als dessen Koncentration.
Er ist sonach den instinktiven Handlungen beizuzählen.
Denn so wenig bei der Zeugung das Thier durch
die Erkenntniß des Zweckes geleitet ist, so wenig ist
es dieses bei den Kunsttrieben: auch in diesen äußert
sich der Wille, in der Hauptsache, ohne die Vermittelung
der Erkenntniß, als welcher, hier wie dort, nur
das Detail anheimgestellt ist. Die Zeugung ist gewissermaaßen
der bewunderungswürdigste der Kunsttriebe
und sein Werk das erstaunlichste.
Aus diesen Betrachtungen erklärt es sich, warum
die Begierde des Geschlechts einen von jeder andern
sehr verschiedenen Charakter trägt; sie ist nicht nur
die stärkeste, sondern sogar specifisch von mächtigerer
Art als alle andern. Sie wird überall stillschweigend
vorausgesetzt, als nothwendig und unausbleiblich,
und ist nicht, wie andere Wünsche, Sache des
Geschmacks und der Laune. Denn sie ist der Wunsch,
welcher selbst das Wesen des Menschen ausmacht.
Im Konflikt mit ihr ist kein Motiv so stark, daß es des
Sieges gewiß wäre. Sie ist so sehr die Hauptsache,
daß für die Entbehrung ihrer Befriedigung keine an-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie