Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65095 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2020
ständniß jenes schwierigen Passus liefert. Denn die
Einstellung der animalischen Funktionen ist der
Schlaf; die der organischen der Tod.
Das Substrat, oder die Ausfüllung, plêrôma, oder
der Stoff der Gegenwart ist durch alle Zeit eigentlich
der selbe. Die Unmöglichkeit, diese Identität unmittelbar
zu erkennen, ist eben die Zeit, eine Form und
Schranke unsers Intellekts. Daß, vermöge derselben,
z.B. das Zukünftige noch nicht ist, beruht auf einer
Täuschung, welcher wir inne werden, wann es gekommen
ist. Daß die wesentliche Form unsers Intellekts
eine solche Täuschung herbeiführt, erklärt und rechtfertigt
sich daraus, daß der Intellekt keineswegs zum
Auffassen des Wesens der Dinge, sondern bloß zu
dem der Motive, also zum Dienst einer individuellen
und zeitlichen Willenserscheinung, aus den Händen
der Natur hervorgegangen istA8.
Wenn man die uns hier beschäftigenden Betrachtungen
zusammenfaßt, wird man auch den wahren
Sinn der paradoxen Lehre der Eleaten verstehn, daß
es gar kein Entstehn und Vergehn gebe, sondern das
Ganze unbeweglich feststehe: (Parmenides et Melissus
ortum et interitum tollebant, quoniam nihil moveri
putabant. Stob. Ecl., I, 21). Imgleichen erhält
hier auch die schöne Stelle des Empedokles Licht,
welche Plutarch uns aufbehalten hat, im Buche Adversus
Coloten, c. 12:
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie