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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64949 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1874<br />

keit dazu hinreichend seyn: so z.B. erinnere ich mich<br />

eines Menschen im Irrenhause, welcher Soldat gewesen<br />

<strong>und</strong> wahnsinnig geworden war, weil sein Offizier<br />

ihn mit Er angeredet hatte. Bei entschiedener körperlicher<br />

Anlage, bedarf es, sobald diese zur Reife gekommen,<br />

gar keines Anlasses. Der aus bloß psychischen<br />

Ursachen entsprungene Wahnsinn kann vielleicht,<br />

durch die ihn erzeugende, gewaltsame Verkehrung des<br />

Gedankenlaufs, auch eine Art Lähmung oder sonstige<br />

Depravation irgend welcher Gehirntheile herbeiführen,<br />

welche, wenn nicht bald behoben, bleibend wird;<br />

daher Wahnsinn nur im Anfang, nicht aber nach längerer<br />

Zeit heilbar ist.<br />

Daß es eine mania sine delirio, Raserei ohne Verrücktheit,<br />

gebe, hatte Pinel gelehrt, Esquirol bestritten,<br />

<strong>und</strong> seitdem ist viel dafür <strong>und</strong> dawider gesagt<br />

worden. <strong>Die</strong> Frage ist nur empirisch zu entscheiden.<br />

Wenn aber ein solcher Zustand wirklich vorkommt;<br />

so ist er daraus zu erklären, daß hier der <strong>Wille</strong> sich<br />

der Herrschaft <strong>und</strong> Leitung des Intellekts, <strong>und</strong> mithin<br />

der Motive, periodisch ganz entzieht, wodurch er<br />

dann <strong>als</strong> blinde, ungestüme, zerstörende Naturkraft<br />

auftritt, <strong>und</strong> demnach sich äußert <strong>als</strong> die Sucht, Alles,<br />

was ihm in den Weg kommt, zu vernichten. Der so<br />

losgelassene <strong>Wille</strong> gleicht dann dem Strohme, der den<br />

Damm durchbrochen, dem Rosse, das den Reiter abgeworfen<br />

hat, der Uhr, aus welcher die hemmenden<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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