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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64848 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1773<br />

dem Zuge der Ameisen der Weg durch Wasser gesperrt<br />

ist, werfen sich die vordersten kühn hinein, bis<br />

ihre Leichen sich zu einem Damm für die nachfolgenden<br />

gehäuft haben. <strong>Die</strong> Drohnen, wann unnütz geworden,<br />

werden erstochen. Zwei Königinnen im Stock<br />

werden umringt <strong>und</strong> müssen mit einander kämpfen,<br />

bis eine von ihnen das Leben läßt. <strong>Die</strong> Ameisenmutter,<br />

nachdem das Befruchtungsgeschäft vorüber ist,<br />

beißt sich selbst die Flügel ab, die bei ihrem nunmehrigen<br />

Verpflegungsgeschäft einer neu zu gründenden<br />

Familie, unter der Erde, nur hinderlich seyn würden.<br />

(Kirby and Spence, Vol. 1.) Wie die Leber nichts<br />

weiter will, <strong>als</strong> Galle absondern, zum <strong>Die</strong>nste der<br />

Verdauung, ja, bloß dieses Zweckes halber selbst daseyn<br />

will, <strong>und</strong> eben so jeder andere Theil; so will auch<br />

die Arbeitsbiene weiter nichts, <strong>als</strong> Honig sammeln,<br />

Wachs absondern <strong>und</strong> Zellen bauen, für die Brut der<br />

Königin; die Drohne weiter nichts, <strong>als</strong> befruchten; die<br />

Königin nichts, <strong>als</strong> Eier legen: alle Theile <strong>als</strong>o arbeiten<br />

bloß für den Bestand des Ganzen, <strong>als</strong> welches allein<br />

der unbedingte Zweck ist; gerade wie die Theile<br />

des Organismus. Der Unterschied ist bloß, daß im Organismus<br />

der <strong>Wille</strong> völlig blind wirkt, in seiner Ursprünglichkeit;<br />

in der Insektengesellschaft hingegen<br />

die Sache schon am Lichte der Erkenntniß vor sich<br />

geht, welcher jedoch nur in den Zufälligkeiten des Details<br />

eine entschiedene Mitwirkung <strong>und</strong> selbst einige<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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