Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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leere Wahrnehmungen von gewissen im Gehirn gemachten
Eindrücken: sie geben der Seele nicht bloß
Ideen von Dingen; sondern sie stellen ihr auch wirklich
Gegenstände vor, die außer ihr existiren, ob man
gleich nicht begreifen kann, wie dies eigentlich zugehe.
« Diese Meinung erklärt sich aus Folgendem.
Obwohl, wie ich hinlänglich bewiesen habe, die Anwendung
des uns a priori bewußten Kausalitätsgesetzes
die Anschauung vermittelt; so tritt dennoch, beim
Sehn, der Verstandesakt, mittelst dessen wir von der
Wirkung zur Ursache übergehn, keineswegs ins deutliche
Bewußtsein: daher sondert sich die Sinnesempfindung
nicht von der aus ihr, als dem rohen Stoff,
erst vom Verstande gebildeten Vorstellung. Noch weniger
kann ein, überhaupt nicht Statt habender, Unterschied
zwischen Gegenstand und Vorstellung ins Bewußtseyn
treten; sondern wir nehmen ganz unmittelbar
die Dinge selbst wahr, und zwar als außer uns
gelegen; obwohl gewiß ist, daß das Unmittelbare nur
die Empfindung seyn kann, und diese auf das Gebiet
unterhalb unserer Haut beschränkt ist. Dies ist daraus
erklärlich, daß das Außer uns eine ausschließlich
räumliche Bestimmung, der Raum selbst aber eine
Form unsers Anschauungsvermögens, d.h. eine Funktion
unsers Gehirns ist: daher liegt das Außer uns,
wohin wir, auf Anlaß der Gesichtsempfindung, Gegenstände
versetzen, selbst innerhalb unsers Kopfes:
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie