Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65315 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2240
Satz. –
Jetzt gehe ich an die Ergänzungen einzelner Betrachtungen,
und will damit anfangen, meine § 67 des
ersten Bandes gegebene Erklärung des Weinens, daß
es nämlich aus dem Mitleid, dessen Gegenstand man
selbst ist, entspringt, durch ein Paar klassischer Dichterstellen
zu belegen. – Am Schlusse des achten Gesanges
der Odyssee bricht Odysseus, der bei seinen
vielen Leiden nie weinend dargestellt wird, in Thränen
aus, als er, noch ungekannt, beim Phäaken-König
vom Sänger Demodokos sein früheres Heldenleben
und Thaten besingen hört, indem dieses Andenken an
seine glänzende Lebenszeit in Kontrast tritt mit seinem
gegenwärtigen Elend. Also nicht dieses selbst
unmittelbar, sondern die objektive Betrachtung desselben,
das Bild seiner Gegenwart, hervorgehoben
durch die Vergangenheit, ruft seine Thränen hervor: er
fühlt Mitleid mit sich selbst. – Die selbe Empfindung
läßt Euripides den unschuldig verdammten und sein
eigenes Schicksal beweinenden Hippolytos aussprechen:
Pheu eith; ên emauton prosblepein enantion
stanth', hôs edakrys', hoia paschomen kaka.
(1084.)
(Heu, si liceret mihi, me ipsum extrinsecus spectare,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie