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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64954 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1879<br />

unmittelbar durch Boden, Klima <strong>und</strong> ein geheimnißvolles<br />

Drittes, vermöge dessen so viele Pflanzen, die<br />

ursprünglich dem selben Boden <strong>und</strong> Klima entsprossen<br />

sind, doch so verschiedene Gestalten <strong>und</strong> Charaktere<br />

zeigen.<br />

Der mächtige Unterschied zwischen den Englischen,<br />

richtiger Chinesischen, Gärten <strong>und</strong> den jetzt<br />

immer seltener werdenden, jedoch noch in einigen<br />

Prachtexemplaren vorhandenen, alt-französischen, beruht<br />

im letzten Gr<strong>und</strong>e darauf, daß jene im objektiven,<br />

diese im subjektiven Sinne angelegt sind. In jenen<br />

nämlich wird der <strong>Wille</strong> der Natur, wie er sich in<br />

Baum, Staude, Berg <strong>und</strong> Gewässer objektivirt, zu<br />

möglichst reinem Ausdruck dieser seiner Ideen, <strong>als</strong>o<br />

seines eigenen Wesens, gebracht. In den Französischen<br />

Gärten hingegen spiegelt sich nur der <strong>Wille</strong> des<br />

Besitzers, welcher die Natur unterjocht hat, so daß<br />

sie, statt ihrer Ideen, die ihm entsprechenden, ihr aufgezwungenen<br />

Formen, <strong>als</strong> Abzeichen ihrer Sklaverei,<br />

trägt: geschorene Hecken, in allerhand Gestalten geschnittene<br />

Bäume, gerade Alleen, Bogengänge u.s.w.<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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