Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Kräfte in einer Materie, bis die Berührung der Reagenzien
sie frei macht: dann erscheinen sie; aber die
Zeit ist nur für diese Erscheinung, nicht für die Kräfte
selbst da. Jahrtausende schlummert der Galvanismus
im Kupfer und Zink, und sie liegen ruhig neben dem
Silber, welches, sobald alle drei, unter den erforderten
Bedingungen sich berühren, in Flammen aufgehn
muß. Selbst im organischen Reiche sehn wir ein trokkenes
Saamenkorn, dreitausend Jahre lang die
schlummernde Kraft bewahren, welche, beim endlichen
Eintritt der günstigen Umstände, als Pflanze emporsteigt.
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Ist uns nun durch diese Betrachtung der Unterschied
deutlich geworden zwischen der Naturkraft und
allen ihren Erscheinungen; haben wir eingesehn, daß
jene der Wille selbst auf dieser bestimmten Stufe seiner
Objektivation ist; den Erscheinungen allein aber,
durch Zeit und Raum, Vielheit zukommt, und das Gesetz
der Kausalität nichts Anderes, als die Bestimmung
der Stelle in jenen für die einzelnen Erscheinungen
ist; dann werden wir auch die vollkommene
Wahrheit und den tiefen Sinn der Lehre des Malebranche
von den gelegentlichen Ursachen, causes occasionelles,
erkennen. Es ist sehr der Mühe werth,
diese seine Lehre, wie er sie in den Recherches de la
vérité, zumal im dritten Kapitel des zweiten Theils
des sechsten Buchs und in den hinten angehängten
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie