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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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63569 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 494<br />

§ 50<br />

Wenn nun der Zweck aller Kunst Mittheilung der<br />

aufgefaßten Idee ist, welche eben in solcher Vermittelung<br />

durch den Geist des Künstlers, in der sie von<br />

allem Fremdartigen gesäubert <strong>und</strong> isolirt erscheint,<br />

nunmehr auch Dem faßlich wird, der schwächere<br />

Empfänglichkeit <strong>und</strong> keine Produktivität hat; wenn<br />

ferner das Ausgehn vom Begriff in der Kunst verwerflich<br />

ist, so werden wir es nicht billigen können, wenn<br />

man ein Kunstwerk absichtlich <strong>und</strong> eingeständlich<br />

zum Ausdruck eines Begriffes bestimmt: dieses ist der<br />

Fall in der Allegorie. Eine Allegorie ist ein Kunstwerk,<br />

welches etwas Anderes bedeutet, <strong>als</strong> es darstellt.<br />

Aber das Anschauliche, folglich auch die Idee,<br />

spricht unmittelbar <strong>und</strong> ganz vollkommen sich selbst<br />

aus, <strong>und</strong> bedarf nicht der Vermittelung eines Ändern,<br />

wodurch es angedeutet werde. Was <strong>als</strong>o, auf diese<br />

Weise, durch ein ganz Anderes angedeutet <strong>und</strong> repräsentirt<br />

wird, weil es nicht selbst vor die Anschauung<br />

gebracht werden kann, ist allemal ein Begriff. Durch<br />

die Allegorie soll daher immer ein Begriff bezeichnet<br />

<strong>und</strong> folglich der Geist des Beschauers von der dargestellten<br />

anschaulichen <strong>Vorstellung</strong> weg, auf eine ganz<br />

andere, abstrakte, nicht anschauliche, geleitet werden,<br />

die völlig außer dem Kunstwerke liegt: hier soll <strong>als</strong>o<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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