Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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daraus, daß dieses mit seinen abstrakten Begriffen
nicht herabkann zur endlosen Mannigfaltigkeit und
Nüancirung des Anschaulichen. Dieser Sieg der anschauenden
Erkenntniß über das Denken erfreut uns.
Denn das Anschauen ist die ursprüngliche, von der
thierischen Natur unzertrennliche Erkenntnißweise, in
der sich Alles, was dem Willen unmittelbares Genügen
giebt, darstellt: es ist das Medium der Gegenwart,
des Genusses und der Fröhlichkeit: auch ist dasselbe
mit keiner Anstrengung verknüpft. Vom Denken gilt
das Gegentheil: es ist die zweite Potenz des Erkennens,
deren Ausübung stets einige, oft bedeutende
Anstrengung erfordert, und deren Begriffe es sind,
welche sich so oft der Befriedigung unserer unmittelbaren
Wünsche entgegenstellen, indem sie, als das
Medium der Vergangenheit, der Zukunft und des Ernstes,
das Vehikel unserer Befürchtungen, unserer
Reue und aller unserer Sorgen abgeben. Diese strenge,
unermüdliche, überlästige Hofmeisterin Vernunft
jetzt ein Mal der Unzulänglichkeit überführt zu sehn,
muß uns daher ergötzlich seyn. Deshalb also ist die
Miene des Lachens der der Freude sehr nahe verwandt.
Wegen des Mangels an Vernunft, also an Allgemeinbegriffen,
ist das Thier, wie der Sprache, so auch
des Lachens unfähig. Dieses ist daher ein Vorrecht
und charakteristisches Merkmal des Menschen. Je-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie