Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64024 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 949
rien nichts Deutliches denken läßt und diese ganze
Lehre auf schwachen Füßen steht.
Diese Kategorientafel soll nun der Leitfaden seyn,
nach welchem jede metaphysische, ja, jede wissenschaftliche
Betrachtung anzustellen ist. (Prolegomena,
§ 39.) Und in der That ist sie nicht nur die Grundlage
der ganzen Kantischen Philosophie und der Typus,
nach welchem deren Symmetrie überall durchgeführt
wird, wie ich bereits oben gezeigt habe; sondern sie
ist auch recht eigentlich das Bett des Prokrustes geworden,
in welches Kant jede mögliche Betrachtung
hineinzwängt, durch eine Gewaltthätigkeit, die ich
jetzt noch etwas näher betrachten werde. Was mußten
aber bei einer solchen Gelegenheit nicht erst die imitatores,
servum pecus thun! Man hat es gesehn. Jene
Gewaltthätigkeit also wird dadurch ausgeübt, daß
man die Bedeutung der Ausdrücke, welche die Titel,
Formen der Urtheile und Kategorien bezeichnen, ganz
bei Seite setzt und vergißt, und sich allein an diese
Ausdrücke selbst hält. Diese haben zum Theil ihren
Ursprung aus des Aristoteles Analyt. priora, I, 23
(peri poiotêtos kai posotêtos tôn tou syllogismou
horôn: de qualitate et quantitate terminorum syllogismi),
sind aber willkürlich gewählt: denn den Umfang
der Begriffe hätte man auch wohl noch anders,
als durch das Wort Quantität, bezeichnen können,
obwohl gerade dieses noch besser, als die übrigen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie