Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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die Betrachtung der schönen Wirkung des Lichtes auf
diese Massen, uns, wie alle Schönheit, in den Zustand
des reinen Erkennens, der jedoch hier durch die leise
Erinnerung an den Mangel der Erwärmung durch eben
jene Strahlen, also des belebenden Princips, schon ein
gewisses Erheben über das Interesse des Willens verlangt,
eine leise Aufforderung zum Verharren im reinen
Erkennen, mit Abwendung von allem Wollen,
enthält, eben dadurch aber ein Uebergang vom Gefühl
des Schönen zu dem des Erhabenen ist. Es ist der
schwächste Anhauch des Erhabenen am Schönen,
welches letztere selbst hier nur in geringem Grade
hervortritt. Ein fast noch eben so schwaches Beispiel
ist folgendes.
Versetzen wir uns in eine sehr einsame Gegend,
mit unbeschränktem Horizont, unter völlig wolkenlosem
Himmel, Bäume und Pflanzen in ganz unbewegter
Luft, keine Thiere, keine Menschen, keine bewegte
Gewässer, die tiefste Stille; – so ist solche Umgebung
wie ein Aufruf zum Ernst, zur Kontemplation, mit
Losreißung von allem Wollen und dessen Dürftigkeit:
eben dieses aber giebt schon einer solchen, bloß einsamen
und tiefruhenden Umgebung einen Anstrich
des Erhabenen. Denn weil sie für den des steten Strebens
und Erreichens bedürftigen Willen keine Objekte
darbietet, weder günstige noch ungünstige, so bleibt
nur der Zustand der reinen Kontemplation übrig, und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie