Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65071 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1996
nen aber besteht das Bewußtseyn; daher für dieses der
Tod kein Uebel ist. Auch ist es wirklich nicht dieser
erkennende Theil unsers Ichs, welcher den Tod fürchtet;
sondern ganz allein vom blinden Willen geht die
fuga mortis, von der alles Lebende erfüllt ist, aus.
Diesem aber ist sie, wie schon oben erwähnt, wesentlich,
eben weil er Wille zum Leben ist, dessen ganzes
Wesen im Drange nach Leben und Daseyn besteht,
und dem die Erkenntniß nicht ursprünglich, sondern
erst in Folge seiner Objektivation in animalischen Individuen
beiwohnt. Wenn er nun, mittelst ihrer, den
Tod, als das Ende der Erscheinung, mit der er sich
identificirt hat und also auf sie sich beschränkt sieht,
ansichtig wird, sträubt sich sein ganzes Wesen mit
aller Gewalt dagegen. Ob nun er vom Tode wirklich
etwas zu fürchten habe, werden wir weiter unten untersuchen
und uns dabei der hier, mit gehöriger Unterscheidung
des wollenden vom erkennenden Theil unsers
Wesens, nachgewiesenen eigentlichen Quelle der
Todesfurcht erinnern.
Derselben entsprechend ist auch, was uns den Tod
so furchtbar macht, nicht sowohl das Ende des Lebens,
da dieses Keinem als des Regrettirens sonderlich
werth erscheinen kann; als vielmehr die Zerstörung
des Organismus: eigentlich, weil dieser der als
Leib sich darstellende Wille selbst ist. Diese Zerstörung
fühlen wir aber wirklich nur in den Uebeln der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie