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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64490 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1415<br />

kehrt die Sache sich um: die neue Generation jener<br />

stets Vorhandenen wird nun der Erbe seiner Leistungen,<br />

schneidet sie nach ihrem Maaßstab sich zurecht<br />

<strong>und</strong> lebt jetzt von ihm. Daß jedoch Kant zugleich von<br />

<strong>und</strong> für die Philosophie leben konnte, beruhte auf dem<br />

seltenen Umstande, daß, zum ersten Male wieder, seit<br />

dem Divo Antonino <strong>und</strong> Divo Juliano, ein Philosoph<br />

auf dem Throne saß: nur unter solchen Anspielen<br />

konnte die Kritik der reinen Vernunft das Licht erblikken.<br />

Kaum war der König todt, so sehn wir auch<br />

schon Kanten, weil er zur Gilde gehörte, von Furcht<br />

ergriffen, sein Meisterwerk in der zweiten Ausgabe<br />

modificiren, kastriren <strong>und</strong> verderben, dennoch aber<br />

bald in Gefahr kommen, seine Stelle zu verlieren; so<br />

daß ihn Campe in Braunschweig einlud, zu ihm zu<br />

kommen, um <strong>als</strong> das Oberhaupt seiner Familie bei<br />

ihm zu leben (Ring, Ansichten aus Kants Leben, S.<br />

68). Mit der Universitätsphilosophie ist es in der<br />

Regel bloße Spiegelfechterei: der wirkliche Zweck<br />

derselben ist, den Studenten, im tiefsten Gr<strong>und</strong>e ihres<br />

Denkens, diejenige Geistesrichtung zu geben, welche<br />

das die Professuren besetzende Ministerium seinen<br />

Absichten angemessen hält. Daran mag dieses, im<br />

staatsmännischen Sinn, auch ganz Recht haben: nur<br />

folgt daraus, daß solche Kathederphilosophie ein nervis<br />

alienis mobile lignum ist <strong>und</strong> nicht für ernstliche,<br />

sondern nur für Spaaßphilosophie gelten kann. Auch<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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