Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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werkes. In ihrer kräftigen Ursprünglichkeit wird sie
nur aus dem Leben selbst, aus der Natur, aus der Welt
geschöpft, und auch nur von dem ächten Genius, oder
von dem für den Augenblick bis zur Genialität Begeisterten.
Nur aus solcher unmittelbaren Empfängniß
entstehn ächte Werke, die unsterbliches Leben in sich
tragen. Eben weil die Idee anschaulich ist und bleibt,
ist sich der Künstler der Absicht und des Zieles seines
Werkes nicht in abstracto bewußt; nicht ein Begriff,
sondern eine Idee schwebt ihm vor: daher kann er von
seinem Thun keine Rechenschaft geben: er arbeitet,
wie die Leute sich ausdrücken, aus bloßem Gefühl
und unbewußt, ja instinktmäßig. Hingegen Nachahmer,
Manieristen, imitatores, servum pecus, gehn in
der Kunst vom Begriff aus: sie merken sich was in
ächten Werken gefällt und wirkt, machen sich es deutlich,
fassen es im Begriff, also abstrakt, auf, und
ahmen es nun, offen oder versteckt, mit kluger Absichtlichkeit
nach. Sie saugen, gleich parasitischen
Pflanzen, ihre Nahrung aus fremden Werken, und tragen,
gleich den Polypen, die Farbe ihrer Nahrung. Ja,
man könnte, im Vergleichen noch weiter gehend, behaupten,
sie glichen Maschinen, die, was man hineinlegt,
zwar sehr fein zerhacken und durch einander
mengen, aber nie verdauen können, so daß sich die
fremden Bestandtheile noch immer wiederfinden, aus
der Mischung hervorsuchen und sondern ließen: der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie