Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63368 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 293
noch der Idee (der Stufe der Objektivation des Willens),
sondern nur den einzelnen Erscheinungen dieser
angehören; so muß in allen Millionen Erscheinungen
einer solchen Naturkraft, z.B. der Schwere, oder der
Elektricität, sie als solche sich ganz genau auf gleiche
Weise darstellen, und bloß die äußern Umstände können
die Erscheinung modificiren. Diese Einheit ihres
Wesens in allen ihren Erscheinungen, diese unwandelbare
Konstanz des Eintritts derselben, sobald, am
Leitfaden der Kausalität, die Bedingungen dazu vorhanden
sind, heißt ein Naturgesetz. Ist ein solches
durch Erfahrung ein Mal bekannt, so läßt sich die Erscheinung
der Naturkraft, deren Charakter in ihm ausgesprochen
und niedergelegt ist, genau vorherbestimmen
und berechnen. Diese Gesetzmäßigkeit der Erscheinungen
der untern Stufen der Objektivation des
Willens ist es aber eben, die ihnen ein so verschiedenes
Ansehn giebt von den Erscheinungen des selben
Willens auf den höheren, d.i. deutlicheren Stufen seiner
Objektivation, in Thieren, Menschen und deren
Thun, wo das stärkere oder schwächere Hervortreten
des individuellen Charakters und das Bewegtwerden
durch Motive, welche, weil in der Erkenntniß liegend,
dem Zuschauer oft verborgen bleiben, das Identische
des innern Wesens beider Arten von Erscheinungen
bisher gänzlich hat verkennen lassen.
Die Unfehlbarkeit der Naturgesetze hat, wenn man
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie