Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64510 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1435
aufgelösten algebraischen Gleichung; wonach es dann
keine noch so gering geschätzte Thonscherbe giebt,
die nicht aus lauter unerklärlichen Qualitäten zusammengesetzt
wäre. Also diese zwei unausweichbaren
Mängel in jeder rein physikalischen, d.h. kausalen Erklärung,
zeigen an, daß eine solche nur relativ wahr
seyn kann, und daß die ganze Methode und Art
derselben nicht die einzige, nicht die letzte, also nicht
die genügende, d.h. nicht diejenige seyn kann, welche
zur befriedigenden Lösung des schweren Räthsels der
Dinge und zum wahren Verständniß der Welt und des
Daseyns jemals zu führen vermag; sondern daß die
physische Erklärung, überhaupt und als solche, noch
einer metaphysischen bedarf, welche den Schlüssel zu
allen ihren Voraussetzungen lieferte, eben deshalb
aber auch einen ganz andern Weg einschlagen müßte.
Der erste Schritt hiezu ist, daß man den Unterschied
beider, mithin den zwischen Physik und Metaphysik,
zum deutlichen Bewußtseyn bringt und festhält. Er
beruht im Allgemeinen auf der Kantischen Unterscheidung
zwischen Erscheinung und Ding an sich.
Eben weil Kant das Letztere für schlechthin unerkennbar
erklärte, gab es, ihm zufolge, gar keine Metaphysik,
sondern bloß immanente Erkenntniß, d.h.
bloße Physik, welche stets nur von Erscheinungen
reden kann, und daneben eine Kritik der nach Metaphysik
strebenden Vernunft. Hier aber will ich, um
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