Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64569 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1494
ge, aus denen nachher kein Herauslenken mehr ist. –
Jenes beim Menschen nun also eintretende relative
Ueberwiegen des erkennenden Bewußtseins über das
begehrende, mithin des sekundären Theiles über den
primären, kann in einzelnen, abnorm begünstigten Individuen
so weit gehn, daß, in den Zeitpunkten der
höchsten Steigerung, der sekundäre oder erkennende
Theil des Bewußtseyns sich vom wollenden ganz ablöst
und für sich selbst in freie, d.h. vom Willen nicht
angeregte, also ihm nicht mehr dienende Thätigkeit
geräth, wodurch er rein objektiv und zum klaren Spiegel
der Welt wird, woraus dann die Konceptionen des
Genies hervorgehn, welche der Gegenstand unsers
dritten Buches sind.
3) Wenn wir die Stufenreihe der Thiere abwärts
durchlaufen, sehn wir den Intellekt immer schwächer
und unvollkommener werden: aber keineswegs bemerken
wir eine entsprechende Degradation des Willens.
Vielmehr behält dieser überall sein identisches
Wesen und zeigt sich als große Anhänglichkeit am
Leben, Sorge für Individuum und Gattung, Egoismus
und Rücksichtslosigkeit gegen alle Andern, nebst den
hieraus entspringenden Affekten. Selbst im kleinsten
Insekt ist der Wille vollkommen und ganz vorhanden:
es will was es will, so entschieden und vollkommen
wie der Mensch. Der Unterschied liegt bloß in dem
was es will, d.h. in den Motiven, welche aber Sache
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie