Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Diese sehn wir alsdann in stetem Leiden begriffen und
ohne bleibendes Glück. Denn alles Streben entspringt
aus Mangel, aus Unzufriedenheit mit seinem Zustande,
ist also Leiden, so lange es nicht befriedigt ist;
keine Befriedigung aber ist dauernd, vielmehr ist sie
stets nur der Anfangspunkt eines neuen Strebens. Das
Streben sehn wir überall vielfach gehemmt, überall
kämpfend; so lange also immer als Leiden: kein letztes
Ziel des Strebens, also kein Maaß und Ziel des
Leidens.
Was wir aber so nur mit geschärfter Aufmerksamkeit
und mit Anstrengung in der erkenntnißlosen
Natur entdecken, tritt uns deutlich entgegen in der erkennenden,
im Leben der Thierheit, dessen stetes Leiden
leicht nachzuweisen ist. Wir wollen aber, ohne
auf dieser Zwischenstufe zu verweilen, uns dahin
wenden, wo, von der hellsten Erkenntniß beleuchtet.
Alles aufs deutlichste hervortritt, im Leben des Menschen.
Denn wie die Erscheinung des Willens vollkommener
wird, so wird auch das Leiden mehr und
mehr offenbar. In der Pflanze ist noch keine Sensibilität,
also kein Schmerz: ein gewiß sehr geringer Grad
von Beiden wohnt den untersten Thieren, den Infusorien
und Radiarien ein: sogar in den Insekten ist die
Fähigkeit zu empfinden und zu leiden noch beschränkt:
erst mit dem vollkommenen Nervensystem
der Wirbelthiere tritt sie in hohem Grade ein, und in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie