Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Regel, nach der, am Leitfaden der Kausalität, ihre Erscheinungen
in Zeit und Raum eintreten und sich
unter einander ihre Stelle bestimmen, festgesetzt
haben wird; aber stets werden Urkräfte übrig bleiben,
stets wird, als unauflösliches Residuum, ein Inhalt der
Erscheinung bleiben, der nicht auf ihre Form zurückzuführen,
also nicht nach dem Satz vom Grunde aus
etwas Anderm zu erklären ist. – Denn in jedem Ding
in der Natur ist etwas, davon kein Grund je angegeben
werden kann, keine Erklärung möglich, keine Ursache
weiter zu suchen ist: es ist die specifische Art
seines Wirkens, d.h. eben die Art seines Daseyns, sein
Wesen. Zwar von jeder einzelnen Wirkung des Dinges
ist eine Ursache nachzuweisen, aus welcher folgt,
daß es gerade jetzt, gerade hier wirken mußte; aber
davon daß es überhaupt und gerade so wirkt, nie. Hat
es keine andern Eigenschaften, ist es ein Sonnenstäubchen,
so zeigt es wenigstens als Schwere und
Undurchdringlichkeit jenes unergründliche Etwas:
dieses aber, sage ich, ist ihm, was dem Menschen sein
Wille ist, und ist, so wie dieser, seinem innern Wesen
nach, der Erklärung nicht unterworfen, ja, ist an sich
mit diesem identisch, Wohl läßt sich für jede Aeußerung
des Willens, für jeden einzelnen Akt desselben
zu dieser Zeit, an diesem Ort, ein Motiv nachweisen,
auf welches er, unter Voraussetzung des Charakters
des Menschen, nothwendig erfolgen mußte. Aber daß
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