Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63997 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 922
noch die unendlichen, einen spitzfindig erdachten
Lückenbüßer, was nicht ein Mal einer Auseinandersetzung
bedarf, ein blindes Fenster, wie er zu Gunsten
seiner symmetrischen Architektonik deren viele angebracht
hat.
3) Unter den sehr weiten Begriff der Relation hat
Kant drei ganz verschiedene Beschaffenheiten der Urtheile
zusammengebracht, die wir daher, um ihren Ursprung
zu erkennen, einzeln beleuchten müssen.
a) Das hypothetische Urtheil überhaupt ist der abstrakte
Ausdruck jener allgemeinsten Form aller unserer
Erkenntnisse, des Satzes vom Grunde. Daß dieser
vier ganz verschiedene Bedeutungen habe, und in
jeder von diesen aus einer andern Erkenntnißkraft urständet,
wie auch eine andere Klasse von Vorstellungen
betrifft, habe ich schon 1813 in meiner Abhandlung
über denselben dargethan. Daraus ergiebt sich
hinlänglich, daß der Ursprung des hypothetischen Urtheils
überhaupt, dieser allgemeinen Denkform, nicht
bloß, wie Kant will, der Verstand und dessen Kategorie
der Kausalität seyn könne; sondern daß das Gesetz
der Kausalität, welches, meiner Darstellung zufolge,
die einzige Erkenntnißform des reinen Verstandes ist,
nur eine der Gestaltungen des alle reine oder apriorische
Erkenntniß umfassenden Satzes vom Grunde ist,
welcher hingegen in jeder seiner Bedeutungen diese
hypothetische Form des Urtheils zum Ausdruck hat. –
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie