Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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seyn soll, mit der bloßen, subjektiven Empfindung in
den Sinnesorganen identificirt, das Erkennen eines
Gegenstandes aber allererst durch das vom Anschauen
verschiedene Denken hinzukommen läßt. Ich sage
hingegen: Objekte sind zunächst Gegenstände der Anschauung,
nicht des Denkens, und alle Erkenntniß von
Gegenständen ist ursprünglich und an sich selbst Anschauung:
diese aber ist keineswegs bloße Empfindung,
sondern schon bei ihr erzeigt der Verstand sich
thätig. Das allein beim Menschen, nicht aber bei den
Thieren, hinzukommende Denken ist bloße Abstraktion
aus der Anschauung, giebt keine von Grund aus
neue Erkenntniß, setzt nicht allererst Gegenstände, die
vorher nicht dagewesen; sondern ändert bloß die
Form der durch die Anschauung bereits gewonnenen
Erkenntniß, macht sie nämlich zu einer abstrakten in
Begriffen, wodurch die Anschaulichkeit verloren geht,
dagegen aber die Kombination derselben möglich
wird, welche deren Anwendbarkeit unermeßlich erweitert.
Der Stoff unseres Denkens hingegen ist kein
anderer, als unsere Anschauungen selbst, und nicht
etwas, welches, in der Anschauung nicht enthalten,
erst durch das Denken hinzugebracht würde: daher
auch muß von Allem, was in unserm Denken vorkommt,
der Stoff sich in unserer Anschauung nachweisen
lassen; da es sonst ein leeres Denken wäre.
Wiewohl dieser Stoff durch das Denken gar vielfältig
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie