Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64076 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1001
entstanden sei: denn Dies besagt das Wort »zusammengesetzt«.
Doch läßt sich Dieses so wenig behaupten,
wie das Gegentheil. Die Theilbarkeit besagt bloß
die Möglichkeit, das Ganze in Theile zu zerlegen; keineswegs,
daß es aus Theilen zusammengesetzt und
dadurch entstanden sei. Die Theilbarkeit behauptet
bloß die Theile a parte post; das Zusammengesetztseyn
behauptet sie a parte ante. Denn zwischen den
Theilen und dem Ganzen ist wesentlich kein Zeitverhältniß:
vielmehr bedingen sie sich wechselseitig und
sind insofern stets zugleich: denn nur sofern Beide dasind,
besteht das räumlich Ausgedehnte. Was daher
Kant in der Anmerkung zur Thesis sagt: »Den Raum
sollte man eigentlich nicht Compositum, sondern
Totum nennen u.s.w.«, dies gilt ganz und gar auch
von der Materie, als welche bloß der wahrnehmbar
gewordene Raum ist. – Dagegen folgt die unendliche
Theilbarkeit der Materie, welche die Antithese behauptet,
a priori und unwidersprechlich aus der des
Raumes, den sie erfüllt. Dieser Satz hat gar nichts
gegen sich: daher ihn auch Kant, S. 513; v, 541, wo
er ernstlich und in eigener Person, nicht mehr als
Wortführer des adikos logos spricht, als objektive
Wahrheit darstellt: desgleichen in den »Metaphysischen
Anfangsgründen der Naturwissenschaft« (S.
108, erste Ausgabe) steht der Satz, »die Materie ist
ins Unendliche theilbar«, als ausgemachte Wahrheit
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie