Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64558 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1483
Menschen nicht in das Bewußtseyn, sondern in den
Willen setzt, der nicht wesentlich mit Bewußtseyn
verbunden ist, sondern sich zum Bewußtseyn, d.h. zur
Erkenntniß, verhält wie Substanz zu Accidenz, wie
ein Beleuchtetes zum Licht, wie die Saite zum Resonanzboden,
und der von innen in das Bewußtseyn
fällt, wie die Körperwelt von außen. Nunmehr können
wir die Unzerstörbarkeit dieses unsers eigentlichen
Kerns und wahren Wesens fassen, trotz dem offenbarten
Untergehn des Bewußtseyns im Tode und dem
entsprechenden Nichtvorhandenseyn desselben vor
der Geburt. Denn der Intellekt ist so vergänglich, wie
das Gehirn, dessen Produkt, oder vielmehr Aktion er
ist. Das Gehirn aber ist, wie der gesammte Organismus,
Produkt, oder Erscheinung, kurz Sekundäres,
des Willens, welcher allein das Unvergängliche ist.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie