Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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nämlich von einer unmittelbaren und intuitiven, die
nicht wegzuräsonniren und nicht anzuräsonniren ist,
von einer Erkenntniß, die eben weil sie nicht abstrakt
ist, sich auch nicht mittheilen läßt, sondern Jedem
selbst aufgehn muß, die daher ihren eigentlich adäquaten
Ausdruck nicht in Worten findet, sondern
ganz allein in Thaten, im Handeln, im Lebenslauf des
Menschen. Wir, die wir hier von der Tugend die
Theorie suchen und daher auch das Wesen der ihr
zum Grunde liegenden Erkenntniß abstrakt auszudrücken
haben, werden dennoch in diesem Ausdruck
nicht jene Erkenntniß selbst liefern können, sondern
nur den Begriff derselben, wobei wir immer vom
Handeln, in welchem allein sie sichtbar wird, ausgehn
und auf dasselbe, als ihren allein adäquaten Ausdruck
verweisen, welchen wir nur deuten und auslegen, d.h.
abstrakt aussprechen, was eigentlich dabei vorgeht.
Bevor wir nun, im Gegensatz des dargestellten
Bösen, von der eigentlichen Güte reden, ist, als Zwischenstufe,
die bloße Negation des Bösen zu berühren:
dieses ist die Gerechtigkeit. Was Recht und Unrecht
sei, ist oben hinlänglich auseinandergesetzt:
daher wir hier mit Wenigem sagen können, daß Derjenige,
welcher jene bloß moralische Gränze zwischen
Unrecht und Recht freiwillig anerkennt und sie gelten
läßt, auch wo kein Staat oder sonstige Gewalt sie sichert,
folglich, unserer Erklärung gemäß, nie in der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie