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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64614 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1539<br />

in den Weg.« – <strong>Die</strong>serhalb <strong>als</strong>o isolirt große geistige<br />

Ueberlegenheit mehr, <strong>als</strong> alles Andere, <strong>und</strong> macht,<br />

wenigstens im Stillen, verhaßt. Das Gegentheil nun<br />

ist es, was die Dummen so allgemein beliebt macht;<br />

zumal da Mancher nur bei ihnen finden kann, was er,<br />

nach dem oben erwähnten Gesetze seiner Natur, suchen<br />

muß. <strong>Die</strong>sen wahren Gr<strong>und</strong> einer solchen Zuneigung<br />

wird jedoch Keiner sich selber, geschweige Andern<br />

gestehn, <strong>und</strong> wird daher, <strong>als</strong> plausibeln Vorwand<br />

für dieselbe, seinem Auserwählten eine besondere<br />

Herzensgüte andichten, die, wie gesagt, höchst selten<br />

<strong>und</strong> nur zufällig ein Mal neben der geistigen Beschränktheit<br />

wirklich vorhanden ist. – Der Unverstand<br />

ist demnach keineswegs der Güte des Charakters günstig<br />

oder verwandt. Aber andererseits läßt sich nicht<br />

behaupten, daß der große Verstand dies sei: vielmehr<br />

ist ohne einen solchen noch kein Bösewicht im Großen<br />

gewesen. Ja sogar die höchste intellektuelle Eminenz<br />

kann zusammenbestehn mit der ärgsten moralischen<br />

Verworfenheit. Ein Beispiel hievon gab Bako<br />

von Verulam: <strong>und</strong>ankbar, herrschsüchtig, boshaft <strong>und</strong><br />

niederträchtig, gieng er endlich so weit, daß er, <strong>als</strong><br />

Lord Großkanzler <strong>und</strong> höchster Richter des Reichs,<br />

sich bei Civilprocessen oft bestechen ließ: angeklagt<br />

vor seinen Pairs bekannte er sich schuldig, wurde von<br />

ihnen ausgestoßen aus dem Hause der Lords <strong>und</strong> zu<br />

vierzigtausend Pf<strong>und</strong> Strafe, nebst Einsperrung in den<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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