Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64652 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1577
men, mithin nicht als beharrende Substanz angeschaut;
sondern bloß seine einzelnen Akte, Bewegungen
und Zustände, dergleichen die Entschließungen,
Wünsche und Affekte sind, werden, successiv und
während der Zeit ihrer Dauer, unmittelbar, jedoch
nicht anschaulich, erkannt. Die Erkenntniß des Willens
im Selbstbewußtseyn ist demnach keine Anschauung
desselben, sondern ein ganz unmittelbares
Innewerden seiner successiven Regungen. Hingegen
für die nach außen gerichtete, durch die Sinne vermittelte
und im Verstande vollzogene Erkenntniß, die
neben der Zeit auch den Raum zur Form hat, welche
Beide sie, durch die Verstandesfunktion der Kausalität,
aufs Innigste verknüpft, wodurch sie eben zur Anschauung
wird, stellt sich das Selbe, was in der innern
unmittelbaren Wahrnehmung als Wille gefaßt
wurde, anschaulich dar, als organischer Leib, dessen
einzelne Bewegungen die Akte, dessen Theile und
Formen die bleibenden Bestrebungen, den Grundcharakter
des individuell gegebenen Willens veranschaulichen,
ja, dessen Schmerz und Wohlbehagen ganz
unmittelbare Affektionen dieses Willens selbst sind.
Zunächst werden wir dieser Identität des Leibes mit
dem Willen inne in den einzelnen Aktionen Beider; da
in diesen was im Selbstbewußtseyn als unmittelbarer,
wirklicher Willensakt erkannt wird, zugleich und ungetrennt
sich äußerlich als Bewegung des Leibes dar-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie