Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Kapitel 6.
Zur Lehre von der abstrakten, oder
Vernunft-Erkenntniß
Der äußere Eindruck auf die Sinne, sammt der Stimmung,
die er allein und für sich in uns hervorruft, verschwindet
mit der Gegenwart der Dinge. Jene Beiden
können daher nicht selbst die eigentliche Erfahrung
ausmachen, deren Belehrung für die Zukunft unser
Handeln leiten soll. Das Bild jenes Eindrucks, welches
die Phantasie aufbewahrt, ist schon sogleich
schwächer als er selbst, schwächt sich täglich mehr ab
und verlischt mit der Zeit ganz. Weder jenem augenblicklichen
Verschwinden des Eindrucks, noch dem
allmäligen seines Bildes unterworfen, mithin frei von
der Gewalt der Zeit, ist nur Eines: der Begriff. In ihm
also muß die belehrende Erfahrung niedergelegt seyn,
und er allein eignet sich zum sichern Lenker unserer
Schritte im Leben. Daher sagt Seneka mit Recht: Si
vis tibi omnia subjicere, te subjice rationi (ep. 37).
Und ich füge hinzu, daß, um im wirklichen Leben den
Andern überlegen zu seyn, überlegt seyn, d.h. nach
Begriffen verfahren, die unerläßliche Bedingung ist.
Ein so wichtiges Werkzeug der Intelligenz, wie der
Begriff ist, kann offenbar nicht identisch seyn mit
dem Wort, diesem bloßen Klang, der als Sinnesein-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie