Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64944 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1869
wird, wie seine gegenwärtige Wahrnehmung einer
Sache; daher derselbe, wenn von ihm beschworen, vor
Gericht dadurch festgestellt wird. Hingegen wird der
bloße Verdacht des Wahnsinns die Aussage eines
Zeugen sofort entkräften. Hier also liegt das Kriterium
zwischen Geistesgesundheit und Verrücktheit. Sobald
ich zweifle, ob ein Vorgang, dessen ich mich erinnere,
auch wirklich Statt gefunden, werfe ich auf
mich selbst den Verdacht des Wahnsinns; es sei denn,
ich wäre ungewiß, ob es nicht ein bloßer Traum gewesen.
Zweifelt ein Anderer an der Wirklichkeit eines
von mir als Augenzeugen erzählten Vorgangs, ohne
meiner Redlichkeit zu mißtrauen; so hält er mich für
verrückt. Wer durch häufig wiederholtes Erzählen
eines ursprünglich von ihm erlogenen Vorganges endlich
dahin kommt, ihn selbst zu glauben, ist, in diesem
Einen Punkt, eigentlich schon verrückt. Man
kann einem Verrückten witzige Einfälle, einzelne gescheute
Gedanken, selbst richtige Urtheile zutrauen:
aber seinem Zeugniß über vergangene Begebenheiten
wird man keine Gültigkeit beilegen. In der Lalitavistara,
bekanntlich der Lebensgeschichte des Buddha
Schakya-Muni, wird erzählt, daß, im Augenblicke seiner
Geburt, auf der ganzen Welt alle Kranke gesund,
alle Blinde sehend, alle Taube hörend wurden und
alle Wahnsinnigen »ihr Gedächtniß wiedererhielten«.
Letzteres wird sogar an zwei Stellen erwähnt43.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie