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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64687 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1612<br />

seyn würde. Für Herrn Flourens nun aber sind die<br />

Dogmen des Cartesius Glaubensartikel. Cartesius hat<br />

gelehrt: les volontés sont des pensées: <strong>als</strong>o ist es so;<br />

wenn gleich Jeder in seinem Innern fühlt, daß Wollen<br />

<strong>und</strong> Denken verschieden sind, wie weiß <strong>und</strong> schwarz;<br />

daher ich oben im neunzehnten Kapitel <strong>Die</strong>ses habe<br />

ausführlich, gründlich <strong>und</strong> stets am Leitfaden der Erfahrung<br />

darthun <strong>und</strong> verdeutlichen können. Vor Allem<br />

aber giebt es, nach Cartesius, dem Orakel des Herrn<br />

Flourens, zwei gr<strong>und</strong>verschiedene Substanzen, Leib<br />

<strong>und</strong> Seele: folglich sagt Herr Flourens, <strong>als</strong> rechtgläubiger<br />

Cartesianer: Le premier point est de séparer,<br />

même par les mots, ce qui est du corps de ce qui est<br />

de l'âme (I, 72). Er belehrt uns ferner, das diese âme<br />

réside uniquement et exclusivement dans le cerveau<br />

(II, 137); von wo aus sie, nach einer Stelle des Cartesius,<br />

die spiritus animales <strong>als</strong> Kouriere nach den<br />

Muskeln sendet, selbst jedoch nur vom Gehirn afficirt<br />

werden kann, daher die Leidenschaften ihren Sitz<br />

(siège) im Herzen, <strong>als</strong> welches von ihnen alterirt<br />

wird, haben, jedoch ihre Stelle (place) im Gehirn. So,<br />

so spricht wirklich das Orakel des Herrn Flourens,<br />

welcher davon so sehr erbaut ist, daß er es sogar zwei<br />

Mal (II, 33, <strong>und</strong> II, 135) nachbetet, zu unfehlbarer<br />

Besiegung des unwissenden Bichat, <strong>als</strong> welcher<br />

weder Seele, noch Leib, sondern bloß ein animales<br />

<strong>und</strong> ein organisches Leben kennt, <strong>und</strong> den er dann<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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