Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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zurück: was kann man von einem Absolutum weiter
verlangen? – Aber vielmehr sollte man ihnen, bei
denen keine Kritik der Vernunft angeschlagen hat, zurufen:
Seid ihr nicht wie die Weiber, die beständig
Zurück nur kommen auf ihr erstes Wort,
Wenn man Vernunft gesprochen stundenlang?
Daß das Zurückgehn zu einer unbedingten Ursache,
zu einem ersten Anfang, keineswegs im Wesen der
Vernunft begründet sei, ist übrigens auch faktisch bewiesen,
dadurch, daß die Urreligionen unsers Geschlechtes,
welche auch noch jetzt die größte Anzahl
von Bekennern auf Erden haben, also Brahmanismus
und Buddhaismus, dergleichen Annahmen nicht kennen,
noch zulassen, sondern die Reihe der einander
bedingenden Erscheinungen ins Unendliche hinaufführen.
Ich verweise hierüber auf die weiter unten, bei
der Kritik der ersten Antinomie, folgende Anmerkung,
wozu man noch Uphams »Doctrine of Buddhaism«
(S, 9), und überhaupt jeden ächten Bericht über die
Religionen Asiens nachsehn kann. Man soll nicht Judenthum
und Vernunft identificiren. –
Kant, der sein angebliches Vernunftprincip auch
keineswegs als objektiv gültig, sondern nur als subjektiv
nothwendig behaupten will, deducirt es, selbst
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie