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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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63739 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 664<br />

lebt hat, isolirt dasteht, aufbewahrt wird, gleich einem<br />

Meteorstein, aus einer andern Ordnung der Dinge, <strong>als</strong><br />

die hier herrschende ist, entsprungen. – Was aber das<br />

Leben des Einzelnen betrifft, so ist jede Lebensgeschichte<br />

eine Leidensgeschichte: denn jeder Lebenslauf<br />

ist, in der Regel, eine fortgesetzte Reihe großer<br />

<strong>und</strong> kleiner Unfälle, die zwar jeder möglichst verbirgt,<br />

weil er weiß, daß Andere selten Theilnahme oder Mitleid,<br />

fast immer aber Befriedigung durch die <strong>Vorstellung</strong><br />

der Plagen, von denen sie gerade jetzt verschont<br />

sind, dabei empfinden müssen; – aber vielleicht wird<br />

nie ein Mensch, am Ende seines Lebens, wenn er besonnen<br />

<strong>und</strong> zugleich aufrichtig ist, wünschen, es<br />

nochm<strong>als</strong> durchzumachen, sondern, eher <strong>als</strong> das, viel<br />

lieber gänzliches Nichtsein erwählen. Der wesentliche<br />

Inhalt des weltberühmten Monologs im »Hamlet« ist,<br />

wenn zusammengefaßt, dieser: Unser Zustand ist ein<br />

so elender, daß gänzliches Nichtseyn ihm entschieden<br />

vorzuziehn wäre. Wenn nun der Selbstmord uns dieses<br />

wirklich darböte, so daß die Alternative »Seyn<br />

oder Nichtseyn« im vollen Sinn des Wortes vorläge;<br />

dann wäre er unbedingt zu erwählen, <strong>als</strong> eine höchst<br />

wünschenswerthe Vollendung (a consummation devoutly<br />

to be wish'd). Allein in uns ist etwas, das uns<br />

sagt, dem sei nicht so; es sei damit nicht aus, der Tod<br />

sei keine absolute Vernichtung. – Imgleichen ist, was<br />

schon der Vater der Geschichte anführt82, auch wohl<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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