Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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hat aber vor der erstern noch die Erkenntniß voraus,
daß jener Raum, da draußen, endlos ist, sogar auch
kann sie die ganze Gesetzmäßigkeit aller in ihm möglichen
und noch nicht wirklichen Verhältnisse haarklein
und richtig angeben, zum voraus, und braucht
nicht erst nachzusehn: eben so viel giebt sie über den
Lauf der Zeit an, wie auch über das Verhältniß von
Ursache und Wirkung, welches da draußen die Veränderungen
leitet. Ich denke, daß dies Alles, bei näherer
Betrachtung, absurd genug ausfällt und dadurch zu
der Ueberzeugung führt, daß jene absolut objektive
Welt, außerhalb des Kopfes, unabhängig von ihm und
vor aller Erkenntniß, welche wir zuerst gedacht zu
haben wähnten, eben keine andere war, als schon die
zweite, die subjektiv erkannte, die Welt der Vorstellung,
als welche allein es ist, die wir wirklich zu denken
vermögen. Demnach drängt sich von selbst die
Annahme auf, daß die Welt, so wie wir sie erkennen,
auch nur für unsere Erkenntniß daist, mithin in der
Vorstellung allein, und nicht noch ein Mal außer
derselbenA1. Dieser Annahme entsprechend ist sodann
das Ding an sich, d.h. das von unserer und jeder
Erkenntniß unabhängig Daseiende, als ein von der
Vorstellung und allen ihren Attributen, also von der
Objektivität überhaupt, gänzlich Verschiedenes zu
setzen: was dieses sei, wird nachher das Thema unsers
zweiten Buches.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie